Ucraina construiește, cu sprijinul Europei, un panteon al criminalilor naziști pe teritoriul Lavrei Pecerska din Kiev, un important așezământ monahal ortodox, susține propaganda rusă. În realitate, proiectul vizează comemorarea unor personalități istorice, iar invocarea caracterului sacru al locului urmărește să prezinte Ucraina drept o amenințare la adresa Ortodoxiei.
ȘTIRE: Ministrul rus de Externe, Serghei Lavrov, a declarat că sprijinul acordat de Europa ideii de a crea un panteon cu rămășițele pământești ale criminalilor naziști în Lavra Pecerska din Kiev pune sub semnul întrebării posibilitatea continuării dialogului.
Ideea înființării în Ucraina a unui panteon cu rămășițele pământești ale criminalilor naziști, susținută de țările occidentale, face dificil de înțeles cum mai poate fi continuat dialogul cu acestea. „Mai mult, el vrea să deschidă acest panteon al cenușii naziștilor într-un loc sfânt – în Lavra Pecerska din Kiev. Dacă acest lucru nu este nazism, atunci nu știu cum vom mai putea discuta cu europenii”, a declarat ministrul.
Potrivit acestuia, Volodimir Zelenski intenționează să creeze acest panteon folosind rămășițe pământești care sunt transportate în prezent din Europa. Lavrov a subliniat că țările europene susțin cu entuziasm acest proces, deși înțeleg că el reprezintă o insultă la adresa memoriei victimelor și învingătorilor celui de-al Doilea Război Mondial și încalcă rezoluțiile ONU privind inadmisibilitatea renașterii nazismului.
NARAȚIUNI: 1.Ucraina construiește la Kiev un panteon pentru glorificarea criminalilor naziști; 2. Statele europene sprijină renașterea nazismului în Ucraina și încălcarea rezoluțiilor ONU; 3. Autoritățile ucrainene profanează locurile sfinte prin glorificarea nazismului pe teritoriul unei mănăstiri ortodoxe.
OBIECTIVE: Discreditarea Ucrainei prin asocierea politicii sale de comemorare istorică cu nazismul; prezentarea Europei drept complice la glorificarea criminalilor naziști și la profanarea locurilor sfinte; justificarea războiului rus împotriva Ucrainei prin invocarea necesității „denazificării” acesteia.
Realitate: Ucraina creează un memorial național, nu un panteon destinat criminalilor naziști
DE CE SUNT FALSE NARAȚIUNILE: Afirmațiile lui Serghei Lavrov pornesc de la o inițiativă reală a autorităților ucrainene, dar îi denaturează scopul. La 1 iulie 2026, Parlamentul Ucrainei a adoptat Legea Panteonulгш Național Ucrainean, promulgată de președintele Volodimir Zelenski. Documentul prevede crearea unui complex memorial dedicat personalităților care au contribuit la independența, cultura și știința Ucrainei.
În Panteon vor fi comemorate personalități din diferite perioade istorice, de la conducători de stat și comandanți militari până la oameni de cultură și cercetători. Comemorarea se poate face prin reînhumarea rămășițelor pământești sau prin ridicarea unor monumente funerare. Legea exclude persoanele condamnate pentru anumite infracțiuni grave, precum și pe cele care intră sub incidența restricțiilor privind condamnarea regimurilor totalitare, inclusiv a nazismului.
Acuzațiile ministrului rus sunt legate de repatrierea rămășițelor unor lideri naționaliști ucraineni din secolul al XX-lea. La 25 mai 2026, fostul conducător al Organizației Naționaliștilor Ucraineni (OUN), Andrii Melnyk, și soția sa, Sofia, au fost reînhumați cu onoruri de stat, în prezența lui Zelenski. La 18 august, a avut loc reînhumarea lui Evhen Konovaleț, fondatorul OUN, ale cărui rămășițe au fost aduse din Țările de Jos. Ambele ceremonii au avut loc la Cimitirul Național Militar Memorial din regiunea Kiev, nu la Lavra Pecerska. Autoritățile au anunțat însă intenția transferării ulterioare a rămășițelor lui Konovaleț în Panteonul Național.
Trecutul unor asemenea personalități este controversat. Facțiunea OUN condusă de Andrii Melnyk a colaborat inițial cu Germania nazistă, iar cercetările istorice documentează participarea unor membri ai organizației la persecutarea populației evreiești. Ulterior, relațiile dintre naționaliștii ucraineni și regimul nazist s-au deteriorat, Melnyk fiind închis în lagărul Sachsenhausen în 1944. În schimb, Konovaleț a fost asasinat de un agent sovietic în 1938, înaintea declanșării celui de-al Doilea Război Mondial, și nu poate fi considerat responsabil pentru crimele comise ulterior de membrii organizației sale.
În mai 2026, Ministerul israelian de Externe și Yad Vashem au criticat reînhumarea acestuia cu onoruri de stat. Această controversă nu trebuie confundată cu proiectul Panteonului. Nu există o listă oficială aprobată care să prevadă includerea în Panteon a unor persoane implicate în crime naziste. Lista va fi aprobată de Parlament printr-o procedură specială. Lavrov transformă discuția într-o acuzație generalizată la adresa statului ucrainean, prezentând inițiativa comemorativă drept un proiect de glorificare a nazismului.
Este falsă și afirmația că statele europene susțin cu entuziasm această inițiativă, înțelegând că ea reprezintă o insultă la adresa victimelor celui de-al Doilea Război Mondial. Repatrierea unor rămășițe pământești din țări europene nu echivalează cu aprobarea ideologiei persoanelor decedate sau a politicii memoriale a Kievului.
Dimpotrivă, proiectul a provocat critici în Polonia. Într-un răspuns oficial din 23 iulie 2026, Ministerul polonez de Externe a precizat că Varșovia consideră inacceptabilă includerea în Panteon a persoanelor responsabile pentru masacrele populației poloneze, în special a celor asociate cu OUN. Poziția reflectă controversele istorice privind masacrele comise în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.
Un loc sfânt al Ortodoxiei, transformat într-un instrument al propagandei ruse
Potrivit Hotărârii guvernamentale din 1 iulie 2026, Panteonul urmează să fie amplasat pe teritoriul Rezervației Naționale Lavra Pecerska din Kiev. Ansamblul, inclus în patrimoniul mondial UNESCO, adăpostește una dintre cele mai vechi și importante mănăstiri ortodoxe, întemeiată în secolul al XI-lea. Totuși, amplasamentul exact al memorialului urmează să fie stabilit cu respectarea cerințelor privind protejarea patrimoniului cultural.
Lavrov invocă caracterul sacru al acestui loc, asociind presupusa glorificare a nazismului cu profanarea unui simbol al ortodoxiei. În acest fel, propaganda rusă adaugă dimensiunea religioasă acuzațiilor politice, prezentând autoritățile ucrainene drept adversare ale valorilor creștine.
În realitate, Lavra Pecerska nu este doar o mănăstire, ci un vast complex istoric, religios și muzeal, întins pe aproximativ 27 de hectare. Președintele Institutului Ucrainean al Memoriei Naționale, Oleksandr Alfiorov, a precizat că viitorul Panteon va fi amplasat pe teritoriul rezervației naționale, care depășește limitele complexului monahal propriu-zis.
Printre personalitățile propuse pentru reînhumare se numără Simon Petliura, conducător al Republicii Populare Ucrainene, Pavlo Skoropadski, hatman al Statului Ucrainean. Proiectul prevede comemorarea unor personalități culturale, științifice și religioase, nu doar a conducătorilor politici. Scriitori precum Taras Șevcenko, Lesia Ukrainka și Ivan Franko, ale căror morminte se află în Ucraina, pot fi comemorați prin portrete, sculpturi sau alte însemne memoriale, fără reînhumare.
Printre personalitățile care ar putea fi comemorate se numără și victime ale represiunilor sovietice, inclusiv Augustin Voloșin, președintele Ucrainei Carpatice din 1939, mort într-o închisoare sovietică. Deocamdată, lista nu este definitivă. Propunerile urmează să fie analizate de o comisie de specialitate, iar decizia finală va aparține Parlamentului Ucrainei.
CONTEXT: Acuzațiile privind presupusul caracter nazist al statului ucrainean reprezintă una dintre principalele narațiuni utilizate de Kremlin pentru justificarea agresiunii împotriva Ucrainei. În februarie 2022, Vladimir Putin a prezentat „denazificarea” drept unul dintre obiectivele invaziei ruse. Ulterior, propaganda Moscovei a extins acuzațiile asupra statelor occidentale care oferă sprijin Kievului, prezentând războiul ca pe o continuare a luptei împotriva nazismului din timpul celui de-al Doilea Război Mondial.
În paralel, Kremlinul exploatează tensiunile religioase din Ucraina și disputele privind statutul Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Prin combinarea acuzațiilor de nazism cu cele de profanare a locurilor sfinte, propaganda rusă încearcă să prezinte invazia drept o acțiune de apărare nu doar a memoriei istorice, ci și a Ortodoxiei. În același timp, ministrul rus prezintă presupusa susținere occidentală pentru nazism drept un obstacol în calea dialogului cu Europa, transferând astfel responsabilitatea pentru deteriorarea relațiilor dintre Rusia și Occident asupra adversarilor Kremlinului.
Verifică sursele:
